ในตอนที่ 23 ของพระคัมภีร์จินกัง พระพุทธเจ้าได้เปิดเผยความจริงที่ประหลาดใจจิตวิญญาณแก่ศูนย์ปุตฺต๊ะ:« ธรรมนี้เท่าเทียมกัน ไม่มีสูง-ต่ำ »。這不僅僅是一句口號，而是通往「阿耨多羅三藐三菩提」（無上正等正覺）的根本路徑。修行並非是去攀登一座階梯，而是體悟「上自諸佛，下至螻蟻」皆具備相同的真性。

กลไกหลักของการฝึกฝน

• ความเท่าเทียมเชิงปรัชญาศูนย์ปุตฺต๊ะขอความสำเร็จไม่ใช่สิทธิพิเศษ ทุกหยดในมหาสมุทรแห่งปัญญาล้วนมีความชุ่มชื้นเท่ากัน การกำจัดจิตที่แบ่งแยกสูง-ต่ำ คือยาเยียวยาที่ดีที่สุดในการกำจัดความโอหังและความรู้สึกด้อยค่า
• การประสานงานระหว่างสี่อย่างไร้ และ บุญทั้งหลาย：重點在於「無我、無人、無眾生、無壽者」並非枯坐空亡，而是修持「一切善法」的前提。不執著於「施者」與「受者」，善行才能從世俗福報昇華為清淨覺性。
• การถอดรหัสเชิงเหตุผลของบุญทั้งหลายบุญทั้งหลายตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ 本质คือวิธีการช่วยเหลือ ถ้ายึดถือคำว่า « บุญ » ว่าเป็นสิ่งจริงและคงที่ตลอดกาล ก็จะกลับติดอยู่กับภาพลักษณ์นามธรรมอีกครั้ง

ตัวอย่างสถานการณ์: อาสาสมัครที่ให้ทานโดยไม่มีสิ่งที่ต้องพึ่งพา

จินตนาการว่ามีอาสาสมัครหนึ่งคนทำงานในพื้นที่ประสบภัย หากเขาคิดว่า « ฉันเป็นผู้ช่วยเหลือที่ดี มีคุณค่า ส่วนเขาเป็นผู้ที่น่าสงสาร» แสดงว่ามีความแตกต่างทางลำดับชั้น (มีตัวตน มนุษย์) แต่ในแนวคิดของจิตใจที่เท่าเทียม อาสาสมัครจะมองผู้รับความช่วยเหลือว่ามีธรรมแท้เหมือนกัน ทำบุญเหมือนการเช็ดคราบสกปรกออกจากมืออีกข้างหนึ่ง โดยธรรมชาติและไม่หวังผลตอบแทน นี่คือการฝึกฝนบุญทั้งหลายโดยไม่มีตัวตน